DIOS ACOGE A LOS «IMPUROS» - José Antonio Pagola

DIOS ACOGE A LOS «IMPUROS» - José Antonio Pagola
Marcos 1, 29 - 39
15 de febrero de 2009 / 6 Tiempo Ordinario (B)

De forma inesperada, un leproso «se acerca a Jesús». Según la ley, no puede entrar en contacto con nadie. Es un «impuro» y ha de vivir aislado. Tampoco puede entrar en el templo. ¿Cómo va a acoger Dios en su presencia a un ser tan repugnante? Su destino es vivir excluido. Así lo establece la ley.

A pesar de todo, este leproso desesperado se atreve a desafiar todas las normas. Sabe que está obrando mal. Por eso se pone de rodillas. No se arriesga a hablar con Jesús de frente. Desde el suelo, le hace esta súplica: «Si quieres, puedes limpiarme». Sabe que Jesús lo puede curar, pero ¿querrá limpiarlo?, ¿se atreverá a sacarlo de la exclusión a la que está sometido en nombre de Dios?

Sorprende la emoción que le produce a Jesús la cercanía del leproso. No se horroriza ni se echa atrás. Ante la situación de aquel pobre hombre, «se conmueve hasta las entrañas». La ternura lo desborda. ¿Cómo no va a querer limpiarlo él, que sólo vive movido por la compasión de Dios hacia sus hijos e hijas más indefensos y despreciados?

Sin dudarlo, «extiende la mano» hacia aquel hombre y «toca» su piel despreciada por los puros. Sabe que está prohibido por la ley y que, con este gesto, está reafirmando la trasgresión iniciada por el leproso. Sólo lo mueve la compasión: «Quiero: queda limpio».

Esto es lo que quiere el Dios encarnado en Jesús: limpiar el mundo de exclusiones que van contra su compasión de Padre. No es Dios quien excluye, sino nuestras leyes e instituciones. No es Dios quien margina, sino nosotros. En adelante, todos han de tener claro que a nadie se ha de excluir en nombre de Jesús.

Seguirle a él significa no horrorizarnos ante ningún impuro ni impura. No retirar a ningún «excluido» nuestra acogida. Para Jesús, lo primero es la persona que sufre y no la norma. Poner siempre por delante la norma es la mejor manera de ir perdiendo la sensibilidad de Jesús ante los despreciados y rechazados. La mejor manera de vivir sin compasión.

En pocos lugares es más reconocible el Espíritu de Jesús que en esas personas que ofrecen apoyo y amistad gratuita a prostitutas indefensas, que acompañan a sidóticos olvidados por todos, que defienden a homosexuales que no pueden vivir dignamente su condición… Ellos nos recuerdan que en el corazón de Dios caben todos.

Extiende tu mano hacia los rechazados. Pásalo

José Antonio Pagola: buenasnoticias@terra.es

http://svicentemartir-abando.org/pagola/red/buenas_noticias.htm

Ignacio de Loyola - su vida contada para niños

GreenPeace busca ciberactivistas

¡Actúa ahora!



El ciberactivismo es una de las principales herramientas de participación con las que contamos. Es vital exigir soluciones inmediatas a los responsables de los abusos contra el medio ambiente.

La denuncia masiva por correo electrónico es una herramienta de éxito probada. Alrededor del mundo, Greenpeace ha tenido grandes logros a través de ésta. Junto con Greenpeace, tú también puedes ser parte activa de nuestras propuestas, acciones y denuncias.

Gracias a la participación de miles de personas hemos logrado detener la tala de bosques en muchas regiones del planeta, promover importantes leyes en contra de la contaminación y mantener la prohibición sobre la caza comercial de ballenas, entre otros logros.

¡Inscríbete como ciberactivista aquí !

http://www.greenpeace.org/mexico/participa-como-ciberactivista

Vamos a los pueblos cercanos para predicar - Max Verduzco S.I.

“Jesùs les dijo: Vamos a los pueblos cercanos para predicar tambièn
allà el Evangelio, pues para eso he venido” Mc1,29-39

8 febrero 09 Max Verduzco S.I.

Las lecturas nos hablan de nuestra corta estancia en la tierra y de la predicación del Evangelio.

1ª- El viejo y reflexivo Job nos recuerda que nuestra vida, nuestra estancia sobre esta tierra es “un soplo”, algo que transcurre muy brevemente y “Mis dìas corren màs aprisa que una lanzadera y se consumen sin esperanza”
Parece que tuvo una visiòn de de lo que nos sucede en la actualidad. Nuestros dìas corren ràpidamente entre muchas actividades, planeadas o urgentes. Estamos en un ir y venir incesante, casi sin sentido, y muchos de ellos “se consumen sin esperanza”
Indirectamente nos invita a revisar nuestra actividad y el sentido o esperanza que tenemos en ella.

Sal. “El Señor sana los corazones quebrantados y venda las heridas, tiende su mano a los humildes y humilla a los malvados (algo que no vemos seguido)

2ª- San Pablo està contento, satisfecho, de realizar la misiòn que le confiriò el Señor: predicar el Evangelio, la Buena Noticia de Jesús. Lo hace con alegrìa y gratuitamente. Se goza en participar lo que ha descubierto. Comunica a los demàs la nueva visiòn que le fue dada. “Se hace todo a todos, a fin de ganarlos a todos. “Todo lo hace por el Evangelio”… Para anunciar la Buena Nueva que es para toda la humanidad, Jesucristo.
Ojalà, tambièn, nosotros comuniquemos a los demàs la alegrìa y gozo que tenemos al sabernos amados, apreciados y apoyados por Nuestro Señor Jesucristo.

El Evangelio relata los inicios de la vida pùblica de Jesús. Predica en la Sinagoga de su pueblo, cura a la suegra de Pedro y a los enfermos y poseìdos del demonio que le llevaron a la casa.
Tambièn sacaba tiempo para levantarse, ir a un lugar solitario y ponerse a orar.
En medio de todas las actividades, Jesús nunca perdiò el rumbo. Sacaba tiempo para mantenerse en comunicación con Dios su Padre y ante El confrontar y reorientar su vida. Ahì tomo la determinación:
“Vamos a los pueblos cercanos para predicar tambièn allà el Evangelio, pues para eso he venido”
Jesús va ampliando el horizonte de su acciòn. Empezò en su pueblo, luego por los pueblos cercanos, después por toda Galilea y Palestina y finalmente a toda la humanidad. Su mensaje y acciòn salvadora es para todos.

Pidamos al Señor que tengamos la capacidad de detenernos para no seguir como “lanzaderas” de un lado al otro si8n pararnos sino que tengamos la capacidad, como Jesús, de detenernos, sacar ratos, en el dìa o en la noche, para hacer oraciòn. Preguntar al Padre sobre el sentido y orientación de nuestra propia vida. La respuesta que obtengamos serà la Buena Noticia que podremos comunicar espontánea y libremente a los demàs. Les podremos comunicar que Dios Bueno los quiere y se preocupa de ellos. Que asì sea

Video Ordenacion de Jesuitas en México

Resumen de la Ordenación

Al Sacerdocio
Ismael Bárcenas Orozco, SJ. - Mayo -

Al Diaconado:
Cesar Palacios González, S.J.
Fernando Morales, S.J.
Justino Calderón Alcántar, S.J.

Presidió la ceremonia
Mons. Benjamín Castillo Plascencia
Obispo de Tabasco

En la misma eucaristía
profesó sus últimos votos
David García Alcalá, S.J.

Sábado10 de enero de 2009
17:00 horas
Gimnasio-Auditorio
Universidad Iberoamericana
Torreón, Coah.

Video realizado por el dpto de Ciencias de la Comunicacion
de la Ibero de Torreón, Coah. Mexico

España investigará la matanza de jesuitas en El Salvador en 1989

En España se investigará a 14 militares de El Salvador por la muerte de jesuitas en 1989 EFE - Madrid - 13/01/2009

El alto tribunal español indagará el asesinato en 1989 de seis jesuitas y dos mujeres

Se declara competente la Audiencia Nacional para investigar a 14 militares de El Salvador

■ Rechaza querella contra el ex presidente Alfredo Cristiani por el supuesto delito de encubrimiento . Afp, Dpa y Reuters

Madrid, 13 de enero. La Audiencia Nacional española se declaró hoy competente para investigar a 14 militares salvadoreños por el asesinato de seis jesuitas de la Universidad Centroamericana (UCA) y dos mujeres en El Salvador en 1989, pero rechazó la querella referida al entonces presidente salvadoreño Alfredo Cristiani (1989-1994) por el supuesto delito de encubrimiento en los crímenes, tras una demanda presentada por grupos de derechos humanos en noviembre de 2007.

Organismos de derechos humanos en el país centroamericano saludaron la decisión de la Audiencia Nacional, porque se da “un paso importante” hacia la justicia y en contra de la impunidad.

El 16 de noviembre de 1989, miembros del batallón Atlacatl del ejército salvadoreño asesinaron en San Salvador a los sacerdotes hispano-salvadoreños Ignacio Ellacuría, rector de la UCA; al vicerrector Ignacio Martín Baró y a los religiosos Armando López, Juan Ramón Moreno y Segundo Montes, además del cura salvadoreño Joaquín López y López.

Junto a ellos fueron asesinados la cocinera Elba Julia Ramos y su hija Celina, que tenía 16 años.

Los militares salvadoreños acusados en la querella son los generales Humberto Larios, René Emilio Ponce, Juan Rafael Bustillo, Juan Orlando Cepeda, además de los coroneles Inocente Orlando, Francisco Elena Fuentes.

La denuncia también incluye a los tenientes Carlos Camilo Hernández, José Ricardo Espinoza y Gonzalo Guevara, así como los sargentos Antonio Ramiro Avalos y Tomás Zárpate, el cabo Ángel Pérez y los soldados Oscar Mariano Amaya y José Alberto Sierra.

Por el crimen, que conmovió a la comunidad internacional, fueron juzgados nueve militares, entre ellos el director de la Escuela Militar de San Salvador, el coronel Guillermo Alfredo Benavides, culpado de todos los crímenes y condenado a 30 años de cárcel.

Pero Benavides fue liberado el primero de abril de 1993 tras promulgarse la ley de amnistía que perdonó todas las atrocidades cometidas durante la guerra civil.

---

España investigará la matanza de jesuitas en El Salvador en 1989
La Audiencia Nacional cita a declarar a los primeros testigos
NATALIA JUNQUERA - EL PAÍS - Madrid - 14/01/2009

La Audiencia Nacional investigará el asesinato de seis jesuitas, (cinco españoles), su ama de llaves y la hija de ésta, en El Salvador en 1989. El juez Eloy Velasco admitió ayer a trámite la querella presentada en noviembre por la Asociación Pro Derechos Humanos de España contra los supuestos autores de la matanza: 14 militares del Ejército salvadoreño y el presidente del país y comandante de las Fuerzas Armadas entonces, Alfredo Cristiani. El juez ve indicios de asesinatos terroristas, aunque desestima la responsabilidad penal de Cristiani porque se le atribuye un delito de encubrimiento, que no tiene persecución universal.

"Mi hermano sabía que iba a morir y quiénes iban a matarlo"

Por el asesinato de los jesuitas Ignacio Ellacuría, Ignacio Martín-Baró, Segundo Montes, Amando López, Juan Ramón Moreno y Joaquín López ya hubo un juicio en El Salvador, aunque los 14 acusados quedaron libres al aprobarse en 1992 una Ley de Amnistía. El actual presidente del país, Elías Antonio Saca, criticó la decisión de la Audiencia de seguir investigando: "En nada contribuye al desarrollo democrático del país", subrayó.

"Los asesinados eran la conciencia crítica de El Salvador, sumido en la injusticia estructural y el terrorismo de Estado. Fue un crimen de lesa humanidad llevado a cabo por el Ejército y con el apoyo del Gobierno. No podía quedar impune", señaló Juan José Tamayo, director de la Cátedra de Teología Ignacio Ellacuría en la Universidad Carlos III.

---

El juez de la Audiencia Nacional Eloy Velasco se ha declarado competente para investigar a 14 miembros del Ejército de El Salvador por su presunta implicación en el asesinato de seis jesuitas y dos de sus empleadas en 1989. En un auto, Velasco ha admitido la querella presentada el pasado 13 de noviembre por la Asociación Pro Derechos Humanos de España (APDHE) y el Centro de Justicia y Responsabilidad (CJA), en la que además de denunciar a estos 14 militares se querellaban contra el ex presidente de El Salvador Alfredo Cristiani, que no será investigado por el magistrado.

El titular del Juzgado Central de Instrucción número 6 de la Audiencia Nacional instruirá la causa por delitos de asesinatos terroristas y contra el derecho de gentes. Las dos asociaciones han acudido a la Audiencia por haber sido los hechos denunciados perdonados por el Parlamento salvadoreño, que en 1993 aprobó una ley de amnistía general que ha protegido hasta hoy a todos los que estuvieron supuestamente implicados en la masacre en la Universidad Centroamericana (Uca) de San Salvador.

Entre los jesuitas muertos en la operación militar que llevaron a cabo una treintena de uniformados se encontraban cinco españoles: los religiosos Ignacio Ellacuría, Ignacio Martín-Baró, Segundo Montes, Juan Ramón Moreno y Amado López.
La Audiencia estudia una querella por la masacre de los jesuitas en El Salvador

SELECCIÓN DE CINE DEL 2008

SELECCIÓN DE CINE DEL 2008

Una selección de las mejores películas vistas en el año siempre será algo personal donde no todos coincidirán; sin embargo, más allá del éxito en taquilla, cuando uno redescubre las ilimitadas posibilidades del lenguaje cinematográfico y de su narrativa y ve lo que un director logra hacer, y hacerlo además con hondura y belleza para hablarnos de nuestras vidas, no puede uno más que agradecer con placer que el cine siga estando tan vivo.

Puede ser que algunas películas de mi selección de lo mejor del 2008 aún no hayan llegado a la propia ciudad o que uno no las haya advertido al exhibirse y pueda ahora encontrarlas en disco, y eso hace más gustoso poder ofrecerlas ahora.

WALL-E es la última y extraordinaria propuesta de Pixar y Disney. Tras 700 solitarios años haciendo aquello para lo que fue construido: limpiar el planeta tierra de tanta basura y contaminación en que ha quedado, WALL-E (abreviatura de Waste Allocation Load Lifter Earth-Class) descubre una nueva misión en su vida cuando se encuentra con un pulcro y perfecto robot explorador femenino llamado Eve (“evaluadora de vida extraterrestre”). El viaje de ambos a través de la galaxia –incluidas música y coreografías de Hello, Dolly!- desencadena una de las más emocionantes e imaginativas comedias de aventuras llevadas al cine. Junto a Wall-E, en este fantástico viaje hay un comiquísimo y simbólico elenco de personajes, como una cucaracha mascota y un heroico equipo de robots destartalados, y unos humanos convertidos en mascotas que engordan con comida chatarra frente al televisor. Estamos ante una fábula conmovedora, tierna y extraordinariamente visual, en que Wall-E es como el Chaplin del siglo XXI.

Al filo del cielo (Al otro lado / Auf der Anderen Seit ). El joven director turco-alemán Fatih Akin logra extraordinariamente una honda narración de vidas que se afanan, buscan sentido, pelean, se rebelan, se sacrifican, se arrepienten, y luego parecen quedar tan solas y desamparadas; de seres humanos que siempre van buscando a alguien y no logran encontrarlo, aunque casi se topen con él, al otro lado; de seres que esperan con tristeza la reconciliación de sus vidas, y aprenden con dolor cómo abrirse a ella.

There Will be Blood (Petróleo sangriento), historia épica de ambición y poder en torno a un pobre minero que abandona principios y escrúpulos y se transforma en un magnate petrolero. Micro-historia de toda una nación regida por la codicia, el dinero, el poder, la mentira, y por una religión puritana finalmente guiada por los mismos valores. Espléndida metáfora del nacimiento del capitalismo salvaje en el siglo veinte americano.

Batman, El Caballero de la noche (The Dark Knight), es en un excepcional ejemplo de cine de entretenimiento: eficaz para captarnos, pero de hondo contenido; una demoledora máquina visual extendida a lo largo de dos horas y media épicas que pasan ante nuestros ojos como si sólo fueran unos minutos; una superproducción aplastante y convincente, reflexiva y palomitera, densa y dinámica a partes iguales, dirigida con un brío y un pulso intachables por parte de Christopher Nolan. Las implicaciones morales que acompañan a esa maravillosa y compleja dualidad de los iconos del cómic, tan difíciles de ser trasladadas a imágenes, emergen aquí con fuerza y de manera natural, en un libreto en el que el hombre del disfraz, Batman, es simplemente uno más en la historia, un sujeto trágicamente causante de buena parte del sufrimiento que surge a su alrededor sin que pueda evitarlo, convirtiéndose en lo contrario de lo que pretende ser.

Con un reparto extraordinario de personajes y de actores, los roles de unos y otros pugnan en permanente conflicto, reversos todos ellos de una misma moneda, movidos por impulsos nacidos de polos opuestos inevitablemente atraídos entre sí. Angustia, lucha, venganza, ira, redención, amor y desolación, indivisibles y dominados por la absoluta, pura y morbosamente encantadora locura de un Joker (El Guasón) convertido en la personificación del Mal definitivo, el verdadero protagonista de la historia, el enemigo decisivo e implacable, que tan sólo puede afrontar ese caballero de la noche, que quiere dejar de serlo, que desea ser innecesario, porque es consciente de que también él está condenado al rechazo y a la censura pública. Una historia adulta, pesimista y desolada, no para gustos fáciles, que sabe envolver su apuesta para hacerla atractiva a todos y no renunciar a contar lo que quiere y como quiere hacerlo. Christopher Nolan ofrece una film espectacular y profundo, donde la cantidad de lecturas que ofrece encuentra su centro en la figura del Guasón, que más allá de cualquier adjetivo y clasificación se vuelve una de las representaciones maléficas más puras e inquietantes del cine de los últimos años.

Entre les murs (The Class), notable cuarto largometraje del director francés Laurent Cantet, que retrata con enorme sensibilidad y rigor las experiencias cotidianas, la intimidad y los conflictos que se producen en una escuela pública durante todo un ciclo escolar. El realizador de Recursos humanos, El empleo del tiempo y Bienvenidas al paraíso se basó en hechos reales que François Bégaudeau, profesor de francés en una escuela secundaria, protagonista y coguionista del film, recogió en el libro homónimo.

Cantet escogió personalmente a 25 chicos de 14 y 15 años entre los alumnos del propio colegio retratado y trabajó el guión con otro prestigioso director como Robin Campillo y con el propio Bégaudeau, dejando abierta la puerta para la improvisación con los aportes espontáneos de François y los muchachos. Entre les murs es una película de una fluidez, una riqueza, una gracia, una sinceridad y una credibilidad poco frecuentes a la hora de retratar la vida adolescente.

La película elude por completo los grandes discursos, los golpes de efecto o la mirada tranquilizadora, y se sumerge en los problemas de indisciplina, la violencia latente, los conflictos raciales, las inseguridades y la poca autoestima de muchos adolescentes; las constantes provocaciones y faltas de respeto que sufren muchas veces los maestros; los exabruptos de los propios profesores y los dilemas de las autoridades a la hora de sancionar las faltas. La profundidad e inteligencia con que Cantet describe las contradicciones del sistema educativo no implican que Entre les murs sea un film aburrido ni didáctico. La película tiene humor, diálogos y situaciones punzantes, y observaciones de gran sutileza.

Frozen River (Río helado) (excelente primer trabajo de la norteamericana Courtney Hunt): dos madres solteras, una neoyorkina abandonada por su marido y una indígena Mohawk viuda, ambas con hijos y sin recursos económicos, se acompañan en el cruce de frontera por el río san Lorenzo, entre el estado de Nueva York y Québec, en una lucha por la sobrevivencia y la dignidad, y contra la frustración y la desesperación que ofrece la sociedad.

Ballast: Lance Hammer filmó en locaciones reales del delta del Mississippi, con actores no profesionales, luz natural, cámara en mano, montaje entrecortado, una apuesta por la improvisación en los diálogos y gran sensibilidad, la historia de tres personajes afroamericanos de clase baja: una madre deprimida que se queda sin trabajo, su hijo de 12 años con problemas con la droga y su soledad, y el tío del niño que se salva sin querer de un intento de suicidio. Sobre los tres pesa la muerte prematura del esposo de Marlee y hermano de Lawrence, en un duelo acallado y agobiante, de tres seres humanos que anhelan redención y no se atreven a suplicarla. Como en el título: seres necesitados de ese balasto o peso que les traiga equilibrio y apoyo.
Añado dos películas que los críticos de Estados Unidos consideran lo mejor del 2008, pero que aún no han sido exhibidas entre nosotros. Con eso las anotamos para su estreno y seguro las veremos desfilar por los Oscar: Slumdog Millionarie y Milk. Y finalmente, dos películas mexicanas de notable calidad.

Slumdog Millionaire (del británico Danny Boyle): Jamal, un jovencito huérfano de 18 años, de Mumbai, está a punto de ganar 20 millones de rupias en el concurso televisivo de preguntas y respuestas ¿Quién quiere ser un millonario?. Pero es aprehendido por la policía por sospechar fraude en el concurso, al dudar que un pobre chico de la calle pueda tener tantos conocimientos. Jamal tiene entonces que probar su inocencia y cuánto sabe de la vida.

Milk (de Gus Van Sant) cuenta los aciagos últimos años de Havey Milk, luchador social y defensor de los derechos humanos de homosexuales y marginados, que lo llevan hasta ocupar un cargo público oficial en el ayuntamiento de San Francisco y ser asesinado junto con el Alcalde en 1978 por otro concejal.

Lake Tahoe relata la experiencia de choque de un carro y de choque interior de un adolescente solitario y taciturno, y su impotencia al tratar de arreglar el golpe sufrido. Con un lenguaje cinematográfico sutil, inteligente, gracioso, emocional e interior, que suscita en el espectador emociones tan complejas como las que vive el propio protagonista, el mexicano Fernando Eimbcke demuestra, una vez más, después de Temporada de patos, un talento indiscutible.
Desierto adentro, de Rodrigo Plá, narra el camino de expiación de Elías, un viudo con varios hijos pequeños, que se interna a vivir en el desierto potosino para construirle una capilla a Dios y obtener así su perdón. La película transmite la experiencia religiosa de un hombre atormentado en sus creencias, con una hondura, una belleza visual y una narrativa interior pocas veces vista en el cine mexicano.

Luis García Orso, S.J.
Enero 3 de 2009